در فتنه ها غرق نشويم

امیر المومنین علی علیه‌السلام می‌فرمایند:« ان الفتن اذا اقبلت و اذا ادبرت نبهت....فتنه‌ها در آغاز پیدایش، شبهه و اشتباه پدید می‌آورند. یعنی فتنه شفاف نیست و توأم با شبهه‌ها و ابهام‌هاست و مردم را به اشتباه می‌اندازد. فتنه خود را نشان نمی‌دهد. فتنه‌گران نیز دست خود را رو نمی‌کنند و نمی‌گویند که ما در پی فتنه‌گری هستیم.

اکنون که آنان خود را معرفی نمی‌کنند و به طور معمول، فتنه با اشتباه، جهل، غفلت و تشابه پدید می‌آید، چه کنیم تا فتنه را بهتر بشناسیم و چگونگی فعالیت فتنه‌گران را بدانیم تا بتوانیم در مقابل آن‌ها موضع مناسب گرفته، وظیفه خود را درست انجام دهیم؟ به عبارت ساده، فتنه را چگونه بشناسیم؟ اگر فتنه شناخته شود؛ فتنه‌گر نیز شناخته می‌شود. این کتاب درصدد تبیین دقیق مفهوم فتنه در فرهنگ اسلامی و تحلیل فتنه‌های اجتماعی صدر اسلام است.

علي(ع) و جريان‌هاي ده‌گانه

انقلاب اسلامی که ادامه حرکت جهانی نبی اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)، و بروز دوباره حکومت شیعی در تاریخ است همانند تجربه پیشین خود، امروز از برخی آفت‌های درونی رنج می‌برد. آفت‌هایی که در یک ارزیابی کوتاه به قرابت شگفت آورشان به چالش‌های دوره پیشین حاکمیت تشیع می‌رسیم.

در آن زمان مردم و جریان‌های خاص هر یک به نحوی عدالت‌مداری علی (علیه السلام) را تهدید می‌کردند. تحجرگرایی و بی‌بصیرت مردم نسبت به مقام مولا و شرایط آن روز اسلام از سوی دیگر، گردابی را به وجود آورد که عدالت علوی را در خود فرو می‌برد. از این رو بازخوانی شرایط و مشکلات حکومت علوی از جمله ضروریات امروز ماست. چرا که ما راه و عملکرد خود را در ادامه حکومت مولا تفسیر می‌کنیم و چالش‌های پیش روی خود را از همان سنخ می‌یابیم.

كتابي كه آقا گفت براي شناخت فتنه بخوانيد

در كوفه‌ای كه ۱۸هزار نامه برای امام حسین علیه‌السلام ارسال می‌شود چطور یكباره ورق بر می‌‌گردد و آدم‌هایی كه تا دیروز مشتاق استقبال از پسر پیامبر و علی علیهماالسلام بودند، ناگهان با زرق و برق سكه‌های پسر مرجانه پشت او را خالی كردند، سفیرش را ‌كشتند و بزرگان كوفه ناگهان یار قدیمی ابن‌زیاد شدند؟

عمرو بن‌حجاج -از سردرمداران دعوت امام به كوفه- كه سعی می‌كرد سپاهی برای امام تهیه كند، چگونه با یك جلسه نشست و برخاست با والی خناس كوفه یك شبه از دوست به دشمن تبدیل می‌شود و سعی و همتش را بر این می‌گذارد كه مقابل یاران امام حتی اگر دختر و دامادش باشند، بایستد؟ در «نامیرا» است كه می‌فهمی بخشی از انبوه مردمی كه به امام نامه نوشتند حضور امام را برای منافع شخصی خود می‌خواستند.

آيينه‌اي از يك زندگي 250 ساله

زندگی ائمه را ما باید به عنوان درس و اسوه فرا بگیریم، نه فقط به عنوان خاطره‌های شکوهمند و ارزنده و این، بدون توجه به روش و منش سیاسی این بزرگواران، ممکن نیست. زندگی این بزرگواران، علی‌رغم تفاوت ظاهری در مجموع یک حرکت مستمر و طولانی است، باید یک انسانی را فرض کنیم که 250 سال عمر کرده است و در سال یازدهم هجرت قدم در یک راهی گذاشته و تا سال دویست و شصت هجری این راه را طی کرده است.

گاهی ممکن است لازم بداند تند حرکت کند و گاهی کند، گاهی حتی ممکن است به عقب‌نشینی حکیمانه دست بزند، اما همان عقب‌نشینی هم از نظر کسانی که علم و حکمت و هدف داری او را می‌دانند، یک حرکت به جلو محسوب می‌شود. ائمه علیهم‌السلام از لحظه وفات رسول‌الله ‌تا سال دویست‌ و شصت، درصدد بودند که حکومت الهی را در جامعه اسلامی ‌به‌وجود بیاورند، این، اصلِ مدعا است. البته نمی‌توانیم بگوییم که می‌خواستند حکومت اسلامی را در زمان خودشان، یعنی هر امام در زمان خودش، به‌وجود بیاورد، آینده‌های میان‌ مدت و بلند‌ مدت و در مواردی هم نزدیک‌ مدت وجود داشت. کتاب انسان 250 ساله با محوریت قرار دادن سخنان مقام معظم رهبری سعی به تشریح زندگی این انسان 250 ساله دارد.

اين رشته سر دراز دارد

حوادث و اتفاقات قبل و بعد از انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری در ایران، در تاریخ سی ساله نظام جمهوری اسلامی به یقین از حوادث و اتفاقاتی استثنایی و کم نظیر بوده است. برای کشوری که در طول این سه دهه و در شرایط سخت و حتی در دوران هشت ساله جنگ تحمیلی تقریباً همه ساله یک انتخابات سراسری برگزار کرده و اجازه نداده است حتی یک روز هم وقفه و تأخیری در انجام انتخابات ایجاد شود و عموم آن‌ها به آرامی و بدون ایجاد تنش و برخورد، برگزار شده‌اند. آنچه که در دوران انتخابات دهم ریاست جمهوری صورت گرفت همه را شگفت زده کرد.

این شگفتی‌ها ما را به این نقطه میرساند که آنچه اتفاق افتاد نمی‌توانست حاصل یک حرکت خود جوش، ناگهانی و بدون طراحی قبلی باشد؛ بلکه حاصل یک برنامه‌ریزی دراز مدت، طولانی و نتیجه کار عمیق اتاق‌های فکر و در هم تنیده دشمن بوده است و می‌طلبد که بر اساس این پیش فرض، پژوهشی عمیق و همه جانبه صورت گیرد.

در این کتاب ضمن پرداختن به برنامه‌ریزی‌های دشمن در این جنگ ، فازهای عملیاتی و اجرایی آن را نیز مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار می‌دهد. نويسنده اين كتاب دانشیار دانشگاه تهران و رییس شورای علمی گروه مطالعات انقلاب اسلامی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است.

اشراف‌زاده‌هاي شورشي

بررسی حوادث انتخابات سال 88 و پس از آن از جنبه‌هایی چون زمینه‌های ایدئولوژیک، گفتمان و راهبرد جناح‌های مختلف، حوادث سیاسی، اجتماعی و عملکرد نخبه‌گان سیاسی در این میدان؛ قابل اهمیت است. این مهم وقتی خود را روشن‌تر نشان می‌دهد که بر پایه اسناد و استدلات متقن باشد. کتاب شورش اشرافیت بر جمهوریت با در نظر گرفتن آنچه گفته شد در صدد تحلیل انتخابات 88 و حوادث بعد از آن بر آمده است.

دهه‌اي پر رمز و رازتر از يك قرن

بدون شک وضعیت، جایگاه و نقش واقعی هر فرهنگ، تمدن و هر ملتی ریشه در مجموعه‌ای از حوادث و رخدادها و واقعیت‌های تاریخ گذشته آن دارد. پس از پیروزی انقلاب، نویسندگان فراوانی تلاش كردند در جایگاه مورخ، به ارزیابی تحولات ایران بپردازند. فراماسون‌ها، لیبرال‌ها، سلطنت‌طلبان، كمونیست‌ها، ملی‌گرایان و صهیونیست‌ها(دانشگاه دولتی تلاویو، دانشگاه اورشلیم)، از جمله كسانی بودند كه درباره انقلاب اسلامی قلم زدند و آثار خود را انتشار دادند.

هم‌اکنون 50 دپارتمان در غرب به نگاشتن تاریخ انقلاب اسلامی مشغول هستند. در این میان، دسته جدیدی از تاریخ‌نگاران پرونده رخدادهای انقلاب را به دور از حب و بغض‌های سیاسی، همانگونه كه به وقوع پیوستند به رشته تحریر درآوردند. فعالیت این دسته از مورخان باب جدیدی به روی نسل كنجكاو گشود تا با مطالعه آثار آن‌ها تصویر واقع‌بین‌‌تری از تحولات انقلاب را رویاروی خود ببینند.

کتاب‌ «راز‌های دهه شصت» جلد 42 از مجموعه کتاب‌های «نیمه پنهان» است که نویسنده آن سعی نموده است با اهتمام ویژه به تبیین رویدادهای تاریخی _ سیاسی دهه شصت(1357-1368) ، فارغ از کلیشه‌ها با دیدی منصفانه به تحلیل حوادث این دهه بپردازد. کتاب حاصل 6 سال تأملات و پژوهش‌های مرتضی صفار هرندی است. در این کتاب شما موضوعاتی همچون تحزب اسلامی، جنبش دانشجویی، مباحث مربوط به سازمان مجاهدین را مطالعه می‌کنید.

پيامبري كه انگلستان مبعوث كرده بود!

ایجاد ادیان و فرق ساختگی یکی از ترفندهای مرسوم دول استعمارگر برای به انحراف کشیدن جریان صحیح دین­داری بوده است. " فرقه بهائیت" اولین چیزی که با شنیدن این نام به ذهن مخاطب خطور می‌کند حکایت فرقه ای ساخته شده به دست دولتی است که در ایران به روباه پیر(انگلستان) معروف است.

بهائی‌گری به عنوان یک جنبش اجتماعی در قرن سیزده اجتماعی در ایران پا به عرصه وجد گذاشت و به عنوان حرکتی علیه سنتهای دینی و اجتماعی حاکم بر جامعه به حیات خویش ادامه داد. این جنبش در کنار حکومت‌‍‌های استعماری و در مقابل فرهنگ اصیل ملی_ اسلامی قرار گرفت و به عنوان ابزار استعمارگران به کار رفت. این کتاب به بررسى چند و چون جنبش بهائيت به عنوان يك جنبش مذهبى از آغاز تا امروز می‌پردازد. و شما در این کتاب با بهائيت، تاریخ و چگونگی پیدایش آن، ديدگاهها و اعتقاداتشان همچنین چگونه موضع‌گيرى آن‌ها در حوادث مختلف ایران آشنا می‌شوید. به عبارتی این کتاب از زاویه جامعه شناسى سياسى به بهائیت در تاریخ ایران نگاه می‌کند.

نويسنده اين كتاب داراي دکترای جامعه شناسی است و رئیس بخش جامعه‌شناسی و برنامه‌ریزی اجتماعی دانشگاه شیراز نيز هست.

پنج قرن در يك كتاب

کتاب حاضر در برگیرنده مباحثی در زمینه تاریخ تحولات سیاسی ایران طی پانزده قرن دوران اسلامی می‌باشد؛ هر چند به مشخصه‌های ایران قبل از اسلام نیز نگاهی اجمالی شده است ولی تاکید و نگاه اصلی کتاب به «ایران اسلامی شیعی» یعنی تحولات پنج قرن اخیر از عصر صفویه تا عهد انقلاب اسلامی معطوف می‌باشد. مباحث کتاب بر اساس تاریخ تحولات سیاسی و بر محور «سنوات مهم تاریخی» و وقایعی که به نظر می‌رسید، نقطه عطف اساسی بوده و به عنوان کلیدی برای یک برهه زمانی تلقی می‌شده، تقسیم و فصل‌بندی شده است.

در این اثر سعی شده است موضوعاتی کلیدی و اساسی و بنیادین مثل «هویت ملی»، «مبانی ملیت ایرانیان»، «سیر دولت- ملت در ایران»، استعمار غرب، نظام‌های حکومتی و ماهیت آنها، اصلاحگران و اندیشه‌هایشان و نهضت‌ها و جنبش‌های فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و اعتلا و انحطاط‌ها در لابه‌لای سطور تاریخ جست‌وجو و برجسته شود.